<h1>פסקי רבינו אביגדור צרפתי מבעלי התוספות פרשת עקב</h1>
<h2>דף ה.</h2>
פירוש כל המצוה וגו' [דברים ח']. מוסב למעלה, שקץ תשקצנו ותעב וגו' וסמיך ליה כל המצוה, ללמד כל הכופר בע"ז ומקצה ומתעבה כאלו קיים כל המצות.
<h2>דף קו.</h2>
ואכלת ושבעת וברכת [דברים ח']. מכאן פסק דאין מזמנין אלא בדבר המשביע וסועד מה' מינין בלבד.
ופר"ץ דשנים האוכלין דאסיק תלמודא והיה עקב מצוה לחלק, ודווקא בברכה של אחריו לפי שפעמים שסיים זה אכילתו קודם חבירו, ומיהו ברכת המוציא או בברכת פירות שאוכלין יחד בלא סעודה, או שותים כמוגיט"ס, או שאר ברכה שלפניו אחד מברך על ידי כולן, מידי דהוה אמאור ובשמים שלאחר המזון, שאחד מברך ע"י כולן. ורבינו אלחנן פסק דאפילו ברכה שלפניו אין אחד פוטר את חבירו דלא דמי למאור ובשמים, משום דכולהו מחייבי בדבר וכל המחוייב בדבר פוטר חבירו וכן לא דמי ליין שלאחר המזון דהתם דמיגו דקבעי סעודתייהו ליין שבתוך המזון קבעי נמי ליין שלאחר המזון. מכל מקום מברכה שלאחריו [אם] אין חבירו יודע לברך מסיק תלמודא [ברכות מ"ה ע"ב] דסופר מברך ובור יוצא.
<h2>דף קלג.</h2>
למען תחיון [דברים ח']. תחיו לא כתיב אלא תחיון, תחיון אתם ותחיו בניכם, תחיו בעוה"ז ותחיו לעוה"ב. ד"א למוציאם [לאחרים] לתלמוד הגון. ד"א למוצאיהם, קרי ביה למוציאיהם ומספיק מזון לעמילי תורה ונותנין שכרן.
